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　　希腊阿陀斯，这个男人岛，除了那些古老的修道院，还有“女人禁入”的规定。据悉，自1060年以来，阿陀斯制定了“禁止女人上岛”的法律，可谓是名副其实的“男人国”。这里不仅没有女性，就连一些雌性动物也不许存在，甚至连女性的照片、图画或有关女性的日用品也不准带上岛。

　　前不久，我与众哥们一起探访了有国中之“国”之称的阿陀斯。阿陀斯位于希腊海岸，占据着长40英里、宽4英里的圣山半岛。现在，岛上有“城镇”11个，居民1.5万余人，其中修道士900多人，几十座大小不等、式样各异的修道院依山而建。

　　阿陀斯使我们感兴趣的除了那些古老的修道院，还有“女人禁入”的规定。据悉，自1060年以来，阿陀斯制定了“禁止女人上岛”的法律，可谓是名副其实的“男人国”。这里不仅没有女性，就连一些雌性动物也不许存在，甚至连女性的照片、图画或有关女性的日用品也不准带上岛。

　　每天20位男子入境 值勤警察严查女子

　　由于来阿陀斯的游人太多，圣山管理局不得不将非希腊籍的外国访客人数限制为每天20名男子，且需年满18岁才可申请入境签证。所以，我们早在好几个月前就预定好日期了。

　　要想进入阿陀斯也需要通过很多程序。首先我们得通过希腊外交部的检查，看我们是否带了雌性的猫、狗、鹦鹉等；得到特许后，我们每人又花上不到5美元的“入境费”，最后从阿陀斯政府有关部门得到一张可享受免费食宿的通行卡，接着乘坐一艘近海游船抵达阿陀斯。

　　没想到，进入阿陀斯我们还不能立即观光。在进入半岛的路口和码头站着很多值勤的警察，他们的任务就是盘查我们这些游人，看是否有女人冒充男人上岛。检查的方法是：我们撩开内衣，让检查者确认性别，他们说这样做是当地法律认可的。这种以身试“法”的规定还真让我们这些游客有些不适应。

　　步入阿陀斯才知道，其交通很不方便，完全需要我们自己步行攀登，而且很容易迷路，修道院都建在悬崖绝壁之上，围以深墙大院，入口只有一个，每到天黑就全部关闭，到那时候，如果你还在外面，那可真就是走投无路了。所以，这样的旅行本身对我们来说也是另一种修行。

　　修道士过得很自在 平生没有见过女人

　　阿陀斯不受希腊法律的约束，直接听命于修道院，为世界上仅存的真正的“僧侣政治”地区。它也是独一无二的实行禁欲生活的地方，900名很有学问的修道士一生下来就被送到岛上，平生没有见过女人。在他们的生活中，没有收音机、电视机、电话，也没有报纸，禁绝一切乐器，还禁止他们唱歌、吸烟等。

　　岛上的平民百姓也一律过着禁欲的生活。他们至今吃的还是自制面包，不过，现在他们也有了整洁的卧室和抽水马桶及汽车。一位修道士说：“在这里生活没有烦恼，我们比世界上任何地方的人都长寿。”

　　被900名修道士占据的希腊圣山——阿陀斯山(Mount Athos)上的修道院堪称不可多得的旅游胜地，然而它却拒一半的旅游者于山门之外，究其根源，可以追溯到公元1060年制定的，并被严格实施的一条法律。　　这条法律明令：禁止女性入山！男女有别，女士们要想满足对圣山的好奇心只有一个办法，就是参加希腊港口城市皮雷埃夫斯组织的爱琴海海上旅游，或租用摩托艇，在航海途中借助望远镜来领略阿陀斯那奇风异景，窥视一下那神秘光环下的圣地。这里不是开玩笑的地方，倘有偷偷进山的女子被捉，惩罚的惯例是6-16记鞭笞，然后立即驱逐。

　　如果你是男性，并愿意忍受诸多不便，阿陀斯山将坦露胸怀迎接你的到来。但你切记：不能携带妻子、女友、情人，就连雌性的猫、狗、鹦鹉等一类宠物也不行。这片土地，是世界上仅存的真正的僧侣政治地区，也是欧洲独一无二的实行禁欲生活的地方。

　　实际上，希腊著名的空中修道院有两处，一是圣山阿陀斯，一是曼代奥拉。两者都于1988年成为联合国教科文组织世界文化遗产。

　　圣山阿陀斯位于希腊海岸的哈尔基季基州，雅典以北249公里。占据着一个长40英里、宽4英里的险峻难达的半岛，其一端伸进爱琴海，距萨洛尼卡150英里，海拔6350英尺。因传说圣母玛利亚在阿陀斯山庭园休息，其他女性被禁止进入，因此，自古以来阿陀斯山就是女性的禁地。

　　阿陀斯山修道院是东正教最早的修道院之一。1080年由来自罗斯的修道士兴建，长期与俄罗斯东正教会有密切接触。在拜占庭时期修道院依靠帝国皇帝的保护和特恩得到很大发展，于公元10世纪出现了僧侣村。15世纪后进入鼎盛时期，最多时有修士2万余人。

　　阿陀斯山上有教堂25座，隐修区70个，其中建于10世纪的瓦妥佩迪修道院最为著名。修道院图书馆珍藏着大量13-16世纪斯拉夫人的珍本手稿和卷轴，以及13世纪的地图。目前修道院属于君士坦丁堡东正教会管辖。(希腊东正教会在1833年独立，成为自主教会，但阿陀斯山修道院似乎是例外。此外，这个阿陀斯，不知是否就是希腊神话中提到的阿喀琉斯屯兵的地方，从地理位置上看有这个可能。阿陀斯山虽地处希腊，但却不受希腊法律的约束，而直接听命于东正教的修道院。这里有11个“城镇”，20所修道院。他们没有收音机、电视机，没有电话，电报，也没有报纸，而仅有一辆汽车。另外，他们也有严格的法律，禁绝所有的乐器，还不准吸烟、骑马和唱歌。修道院的高墙禁锢了这些单身汉，他们在这里生活、劳动、祈祷，在平静安宁、冥想默褥之中消时度日。阿陀斯是人类历史的一个古玩，也是男子在地球上的最后一个壁垒。

　　记者从吴淞边检站获悉，自2008年4月1日至5月31日，希腊允许同时满足以下3个条件的中国公民临时免签入境：

　　一、护照上有过期申根居留证或过期申根签证；

　　二、持有希腊签发的居留等待纸(式样同此前转发式样)；

　　三、护照上申根国出境验讫章的日期为2008年4月1日或以后，并且中国入境验讫章的日期为次日。

　　吴淞边检站提醒旅客，在临时进入希腊国境前，应严格参照上述条件，不要疏忽大意，以免因手续不符而影响行程。

　　北京奥运会开幕式的门票“一票难求”，还得通过摇号中出幸运者，但北京与武汉的旅行社联手打了个“擦边球”——组织游客前往希腊观看北京奥运会圣火点燃仪式。

　　北京奥运会圣火将于希腊当地时间3月24日正午12点，在距离雅典370公里的古奥林匹亚遗址点燃。记者了解到，旅行社推出的奥运圣火观礼团将于3月22日从首都机场出发飞往迪拜，之后前往此次旅行的目的地———雅典，行程7天。游客将游览希腊境内与奥运有关的多个古迹，并前往圣火采集地奥林匹亚，观看圣火点燃仪式。武汉的报价为18000元/人。

　　记者详细看了一下行程，观礼团实际上就是希腊7天深度游，在此基础上增加了一个圣火点燃观礼，价格也涨了近2000元。

　　今日开始，武汉一些出境旅行社可接受报名。

　　希腊独特的地中海式风情，在各种美味料理中展露无遗！全麦面包、地中海蔬果、新鲜渔获、羊肉、乳酪等自然食材，再搭配橄榄油、葡萄酒及外来的香料，丰富了这个神话国度的饮食……

　　谈到希腊，不知是听多了千古传颂的神话，还是记忆中不时浮现的蓝天碧海景象，总会挑起许多浪漫绮想。令人好奇的是，蓝顶白墙内的寻常百姓家，餐桌上传来的阵阵飘香，是否也揉合了灿烂阳光、蔚蓝天空、湛蓝海水的味道及来自众神的独特秘方，否则为何如此令人吮指回味呢？

　　雅典娜的礼物——橄榄油

　　从守护神雅典娜的赠与开始，橄榄油这份珍贵礼物即与希腊结下不解之缘，是当地人的基本生活所需，从日常食用，到清洁、保养等，都与橄榄相关制品脱离不了关系。橄榄树从种植到结果，大约需要5至7年的时间，由橄榄压榨而成的橄榄油可是大有学问，其等级往往决定烹调的最佳方式，譬如：精致橄榄油为突显原汁风味，通常用于生食、凉拌或沙拉；较次级的橄榄油营养价值仍高，但价格较为平民化，作为厨房里的常备油，煎、煮,炒、炸皆宜；有些则加入不同香料、辣椒等，制成风味特殊的食用油。

　　以浓甜咖啡开始一天，ouzo酒最具代表性

　　希腊的一天，常是以一杯既浓又甜的咖啡作为开端。在克里特岛的许多咖啡馆，老板将磨得极细的咖啡粉倒入有柄的铜壶中，加入一大匙砂糖，注入热水，然后置于火炉上加热，沸腾后舀去上层的泡沫，倒进咖啡杯中，咖啡粉、砂糖都沉入杯底，变成浓浓的甜浆，可说是希腊人的最爱。希腊是酒神戴奥尼索斯(dionysos)的故乡，葡萄酒文化之传播也是始自希腊。希腊每年葡萄酒的总产量约5亿公升，甜白酒即占了60%，而克里特岛与圣扥里尼岛是葡萄酒的两大产地，其中，圣扥里尼岛的餐厅还有私酿的葡萄酒，有机会造访一定要试试！当然，到希腊别忘记要品尝最具代表性的ouzo酒，几乎各地的餐厅都有提供，通常伴随ouzo酒而来的是一杯开水，让人可以自由稀释。

　　希腊丘陵地区放牧的羊群，几乎全身都可充分利用，羊肉、乳汁、毛皮都算是经济来源。羊肉讲求“原味”的料理方式，是希腊饮食文化中引以为傲的，先以各式香草、柠檬汁及橄榄油腌渍后再烹调，上桌时肉质却清爽得令人赞叹。

　　最广为人知的羊肉料理首推─慕沙卡(moussaka)，说穿了就是羊肉派，烹调时将碎羊肉、茄子及蕃茄层层叠上，加上派皮与feta起司烘烤而成，是一道令人垂涎的主菜。希腊的生活绝对少不了乳酪，超市或传统市场的乳酪种类多得让人目不暇给。其中，世界知名的feta起司，可说已成为羊奶起司的代名词，而希腊人平日的餐食，从开胃菜、主菜到点心，几乎皆可见feta起司的踪影。

　　市井小民最爱干果、腌渍物

　　五谷杂粮和全麦谷物对健康的重要性不在话下，也是地中海地区人民常摄取的食物。希腊有风行地中海地区的pita面包，搭备面包的沾酱更是多采多姿，当地最著名的沾酱，几乎都是以新鲜蔬菜加上橄榄油或优格调制而成，让人可尝到时蔬的鲜脆滋味。新鲜蔬果不虞匮乏的希腊，此地人民看待蔬菜、水果不仅止于配菜或盘饰，而是将其营养与美味发挥至极致，如蕃茄、青椒、洋葱、茄子、小黄瓜、蔾豆、西洋芹、大蒜等，都是入菜的好材料，有了这些鲜活佐料，更让希腊美食增色不少！此外，以油、醋腌渍的各式蔬菜、橄榄，希腊人称之为mezedes，则是小酒馆里常见的下酒菜。得天独厚的希腊三面环海，拥抱海洋的恩惠─海鲜并不难，丰富的新鲜渔获如鱼、虾、蟹、干贝、蛤蜊等，可轻易变化餐桌上的菜色。另外，随处可见的干果零嘴摊贩，摆满花生、杏仁果、开心果、无花果、葡萄干等干果，最能展现希腊的街头风情。

　　以橄榄油为烹调基底，搭配爽口的蔬果、鲜美的海鲜、道地的羊肉，谱出变化多端的希腊美食奏鸣曲。贪恋浪漫爱琴海的阳光，就从餐桌上的碧海蓝天启航吧！

　　去年在米可诺斯就听过这家餐馆。因为在沙滩闪了腰，只好躺在旅馆房间瞪着天花板。能够支撑起床，也不敢走太远，一尊佛似的端坐在接待处的客厅。店主人没有选择余地，不能不应酬病猫住客。不过他本来就喜欢天南地北，法语夹杂英语，滔滔不绝带领陌生人参观他的童年、青年和婚姻生活。

　　当然无可避免提到吃。病人稍有起色，总记挂五脏庙祭品，我虽然不过伤筋骨，胃口没有受到多大影响，困在旅馆三餐以面包饼干解决，饱暖之余毕竟也馋。

　　希腊餐馆冷盘非常多，除了必备的希腊沙律，葡萄叶卷、八爪鱼切片、茄子泥、青瓜丝拌酸奶，国宝斯斯奇等等都美味可口，可惜欠缺凉汤。“凉汤没有，热汤倒精彩。”挺直的腰身，居然还可以更挺直，竖起耳朵品尝吃不到的地道靓汤。

　　最具特色的一款，佐料在法文和英文字典都找不到，只好指手划脚形容，“动物内脏，样子像海绵，有排成图案的洞洞，吃了能醒酒，因为把胃里的酒精吸掉。”哦，大概是广东人叫牛柏叶的东西。当年初到香港听人说牛柏叶，我看字面自作聪明以为是素菜，结果被传为一时笑柄，所以虽然不爱吃心肝脾肺肾，印象却十分深。“这汤本来是复活节特色菜，现在四季都煮，岛上有家餐馆就一年到晚供应。”

　　米可诺斯的街道当然有名字，但希腊文不好记，我一年才来两星期，懒得花心思默背一串串又长又拗口的街名。于是只好又指天笃地一轮，在空气中比拼大家的地图：“大街走到尾转右，不是有家理发店吗？”对对，斜对面有小唱片店。“对对对，唱片店隔壁不是咖啡馆？”这比较混乱，小咖啡馆小酒吧五步一楼十步一阁，以它们作地理标记说了等于没有说。“不会找不到的，再过去几个铺位，对过那家就是，入口处夹在两间屋之中，像条小巷，不过不是小巷。”模模糊糊，似乎看见过。但是第二天下午就走，正在担心能不能拾级而上登机，根本没有时间没有闲情为口腹之欲寻幽访胜。

　　今年6月依时依候演出《一年一度燕归来》，已经忘记有过这么一段汤水谈话。光顾过几次尼高斯饭堂，在古尼拉(后知后觉从招牌的图画得到启示，原来是“兔子”！)海鲜大排档剥了两回烧大虾，开始动脑筋打其他食肆的主意，连水准很一般的安东尼尼也将就吃了一次，忽然想起这家闻名不曾见面的米可诺斯版“阿二靓汤”。凭记忆找了去，果然皇天不负有心人，无需踏破凉鞋已经觅到了。

　　牛柏叶汤之外还有不知道是猪杂还是牛杂汤，另外有鸡汤。较具冒险精神的老饕必定选前二者，但我只是个毫无斗志贪生怕死的普通游客，考虑了10秒钟，结果点了沉闷的后者。正在想，回去旅馆说给店主人听，恐怕被他笑入空山空手回的，汤送上来了，眼前不禁一亮：这分明是碗鸡丝粥！稀稀载浮载沉的饭粒，鸡丝慷慨飘游其中，形态、颜色、香味、无一不与我们熟悉的鸡粥相同。尝一尝，还真鲜甜，滑是不及广东粥滑，大约也不讲究这一层，风味更接近外省人的稀饭。唯一的分别是加了少许柠檬汁，微微的酸味，炎夏吃着特别醒神。

　　是两种古文化灶台上的不谋而合，还有源远时代厨艺的抄袭仿制？忽然想起，他们也有芝麻糖和花生糖，不看包装纸印的文字，还真不会怀疑不是中国出品。

　　2001年7月13日，当国际奥委会主席萨马兰奇宣布2008年奥运会主办城市是北京的时候，整个中国沸腾了。一个有着5000年文明史、13亿人口的东方古国从此与奥运牵手，进入了筹备第29届奥运会的进程之中。

　　2008年8月8日，第29届夏季奥运会将在北京举行。在此之前，奥运圣火将在古代和现代奥运会的发祥地希腊点燃，然后途经数个国家和地区，让全球人民感受到奥运的神圣。2008年3月，北京奥运会圣火采集将在古代奥运会的发祥地希腊奥林匹亚举行，这是采自奥林匹克故乡的火种，它将温暖和激动全球人民的心胸。

　　古代奥运会 神圣的奥林匹克精神

　　希腊是一个神秘的国度，这里有古老灿烂的文明，有旖旎的地中海风光，更有奥林匹克的圣地奥林匹亚。古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

　　实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7 岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。

　　伊利斯王和斯巴达王在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即奥林匹克运动会) 的协议,并签定了《神圣休战条约》。条约规定在举行奥林匹克运动会期间，凡是携带武器进入奥林匹亚的人，也被认为是背叛了神的人,应当受到惩罚；有力量而不惩罚这种背叛神的行为的人,也被认为是对神的背叛。《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争,都不允许侵入奥林匹亚圣区。即使是战争发生在奥运会举行期间,交战双方都必须宣布停战,准备参加奥林匹克运动会。停战时间开始规定1个月,后延至3个月。停战期间,凡是参加奥运会的人,都将受到神的保护，是神圣不可侵犯的。《神圣休战条约》在当时起到了熄灭战火的保障作用,奠定了把奥运会作为和平、友谊象征的基础。它保证了古奥运会如期举行,不因战争而中断,这对维护促进各民族之间的团结友谊起到了积极作用,也推动了古希腊文化的发展。可以说古代奥运会是地理、政治、经济、宗教、战争相互作用的共同产物,而促进和平友好、反对侵略战争、庆贺丰收和祭祀神灵等则是它的宗旨。

　　古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期：

　　(1) 公元前776年至公元前388年。公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技活动,并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目，即距离为192.27米的场地跑。

　　这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。

　　(2) 公元前388年至公元前146年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争(公元前431年至公元前404年)，希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。

　　(3) 公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前 80年第175届奥运会，就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元 895年，拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、 511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。这样，顺延了1000余年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。

　　现代奥运会 人类的精神盛宴

　　古代奥运会沉寂了，但它给人类留下的精神财富不会沉寂，人们渴望和平友谊的愿望不会沉寂。1000多年后，在一名法国男爵顾拜旦的努力下，现代奥运会终于在雅典召开，从此奥运会进入了一个新的阶段。

　　顾拜旦是公认的奥林匹克运动的创始人。1892年，他正式提出了复兴奥运会的具体构想。顾拜旦阐明：现代奥林匹克运动会应该像古代奥运会那样，以团结、和平和友谊为宗旨，但应该比古代奥运会有所发展和创新，采用的应是以英国竞技运动为主的现代体育内容和形式，还应该向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各地轮流举办。顾拜旦的倡议，使现代奥林匹克运动会从一开始就成为带有古典传统色彩的、具有现代思想内涵的国际体育盛会。

　　经顾拜旦多方奔波，1894年6月23日，国际奥委会宣布正式成立。来自美国、英国、俄国、瑞士、西班牙、意大利、比利时、荷兰和希腊等12个国家的49个体育组织的79名与会代表一致同意顾拜旦的主张，决定复兴奥运会。在成立大会上，顾拜旦起草的第一部《奥林匹克宪章》获得通过；希腊诗人维凯拉斯当选为国际奥委会首任主席，顾拜旦为秘书长。大会决定沿袭古奥运会传统，举办四年一届的现代奥运会。

　　1896年4月6日—15日，第1届现代奥运会终于如期在雅典举行。13个国家的295名运动员参加了田径、游泳、跳水、举重、摔跤、体操、自行车、射击、击剑等项目的比赛。虽然组织尚不很正规，但它却是奥林匹克运动正式诞生的重要标志。

　　奥林匹克运动的兴起，是一个广阔的时代背景长期孕育的结果。三大思想文化运动和资本主义工业化生产为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础和物质基础。古希腊传统体育的影响、资产阶级的教育改革、体育的国际化趋势和人们渴望和平的愿望为奥林匹克运动的产生创造了条件。在多种因素综合作用下兴起的奥林匹克运动顺应了时代发展的潮流，显示了强大的生命力，成为人类社会友谊、团结的象征和维护世界和平的进步事业，为人类社会的文明和发展做出了重大贡献。

　　古代奥运会作为一个宗教祭祀性赛会，包含着许多具有宗教色彩的庄严仪式，这些仪式在古代奥运会漫长的历史中起到了极大的推动作用。现代奥运会的创始者敏锐地认识到了这一点，因此继承和发展了点燃圣火、火炬接力、运动员和裁判员宣誓及授奖仪式，并创立了开幕式、闭幕式、运动员入场式、升降和交接会旗等仪式，以此来净化人们的心灵。它们构成了一幕幕最庄严、最神圣、最激动人心的场景，体现了真、善、美的力量，扩大了奥运会的影响，弘扬了崇高的奥林匹克精神。现代奥运会向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各地轮流举办，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成了全世界人民和平友谊的盛会。每一届现代奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃，如今已成为奥林匹克运动的象征之一。2008年3月25日，当北京奥运会的圣火在奥林匹亚点燃的时候，我们作为一名奥运会主办国的公民将更加深切地感受到圣火的灿烂和温暖，我们也必将以自己的神圣之心迎接来自奥林匹克故乡的体育之火、友谊之火、文明之火。

　　米克诺斯岛(Mykonos)以“天体海滩”及“夜生活”为主轴。玩乐米克诺斯岛，必访闻名国际的“天堂海滩”，不论是同性恋、异性恋都不能错过彻底解放自己的好机会。身材好不好没有关系，把握体验天体营的快感，才是一大重点。

　　天堂海滩

　　“天堂海滩”原本以同志海滩闻名，不过，同志们却在盛名远播之后纷纷远走、另辟新天堂，因而有了“超级天堂海滩”的出现。“超级天堂海滩”的位置比“天堂海滩”隐密，除非私人驾车或乘船前往，否则没有公车可以到达。

　　为了不辜负旅馆开放游泳池的美意，第二天早餐过后，我们便在游泳池里先消耗消耗热量，附带晒晒米克诺斯上午温暖的阳光。

　　接近中午，我们才出发到镇上，搭乘开往天堂海滩的公车。其实，小岛上的运输除了租车以外，搭乘公车也还算经济方便。前往「天堂海滩」的车程约莫只有30多分钟，车资也只要几百希腊币就够了。

　　阳光、沙滩&裸泳

　　◎费用：一把遮阳伞加上两张折叠躺椅，一律收价2,000希腊币。

　　前来“天堂海滩”的旅客很多，不过绝大多数都挤在海滩入口处晒太阳。一进入岩石后面的海滩，映入眼帘的便是一名正在享受天体乐趣的老先生，偶有不同年龄的上空女子也在阳伞下闭目养神。沿着插满干草遮阳伞的海滩走了50~60公尺，才终于见到空置的躺椅。刚刚选定一处躺椅坐下，一名中年男子立刻驱近前来收费，一把遮阳伞加上两张折叠躺椅，不管你爱躺多久，一律收价2,000希腊币。

　　下午两点多的海边，正是享受午觉的大好时刻，翻了两页的小说，我们很快地就在「天堂海滩」呼呼的风声中入眠。或许是海风微寒，两个小时的午睡竟睡得断断续续，抬头看看四周，显然已有许多人因为风大而离开了。虽然我们受邀参加酒吧夜间的party，而海边酒吧也围绕着热舞的年轻男女，不过，5点不到，没有自备交通工具的我们，仍然决定趁着还有公车往返早早回返镇上。

　　艳遇！热情美少男

　　搭乘公车回返镇上的途中，司机让我们在旅馆附近下车，节省了我们不少体力和时间。换了一身干净的衣服在夕阳下重新走回镇上，途中竟被3名俊美的年轻人搭讪，邀约我们前往镇上的酒吧小酌。

　　尽管眼前的帅哥热情开朗，不过，从他们那一脸粉嫩的稚气看来，双方的话题很可能在进入酒吧10分钟后就宣告结束，因此，我们当下拒绝了美少男们的好意，在短短的3分钟内，为第一场还来不及开始的艳遇画上句点。

　　Nikos餐厅

　　◎推荐菜单：龙虾意大利面、清蒸明虾、蕃茄黄瓜沙拉

　　闲散逍遥了一个下午，晚上当然也不可能亏待自己。找到了书上介绍的餐厅「Nikos」，米克诺斯夜晚的凉意，一客龙虾意大利面加上一份清蒸明虾，一缸蕃茄黄瓜沙拉和两杯白酒下肚，即便称不上人间美味，也够我们回味好几天了。

　　夜不眠！米克诺斯岛

　　夜晚的「米克诺斯岛」活力十足，商店街的人潮入夜未减，另一头的各式酒吧和餐厅更是人声鼎沸，仿佛休息了一整个白天的旅客全都在此时出笼了。穿梭在不知名的小巷里，每到一个出口都是一份惊喜，仿佛又发现了一个新的天地。

　　愈夜愈「艳遇」

　　跟在人群中漫无目的地前进，身边却突然多出一个人影，询问我们是否来自日本，尽管我们回答不是，那人却就此跟定了我们，一路死缠烂打地邀我们一起聊天喝酒，我们只好沿路敷衍，希望这名来自雅典的男子会有自知之明。

　　就这么纠缠了10~20分钟，一直到抵达通往镇外的公车站，男子才写下他在雅典的地址，万般嘱咐我们回到雅典之后记得与他联络，然后才挥手转身离去。而我们也在确定他已经离去之后，才敢踏上镇外人迹稀少的归途。

　　希腊文明已经有5000年历史，在漫长的年代里，先人们创造了光辉灿烂的古典文化，为今天的希腊人留下了大量的宝贵文化遗产。这也是希腊最重要的旅游资源。“访古”是到希腊旅游的重要内容。

　　你可以选择到克里特岛考察爱琴文化，也可以到阿提卡半岛、雅典、斯巴达考察古化城邦文化，追忆逝去的繁华；在首都雅典，有你倾慕已久的巴特农神庙。而要了解拜占庭文化则最好去马其顿地区和塞萨洛尼基。找对了地方，你还可以在圣山阿索斯和彗星岩修道院见识到纯正的现代修道生活。

　　此外，由于地形复杂，希腊的自然景观多种多样，为旅游者提供了大量各具特色的旅游项目。在北希腊，有众多设施齐备的滑雪胜地；在中希腊的山区，喜爱登山的朋友可以大显身手。希腊海岸线曲折，天然港湾和岛屿众多。平缓的沙滩、碧蓝的海水，造就了希腊地处欧洲巴尔干半岛的南部，爱琴海诸岛环绕四周……

　　细细数来，在这一片土地上，希腊孕育了重要人物和遗留下来的文化遗产真是多得说不完，西方哲学的祖师爷苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、医学之父希波克拉提斯、发明勾股定理的毕达哥拉斯、建立第一个横跨欧亚大帝国的亚历山大大帝都是希腊人；民主政治、伊索寓言、荷马史诗、学校的观念、体育馆、算术、几何、修辞学、生物学、物理学、诗词、戏剧、音乐、哲学、神学、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、伦理学、政治学等西方文明的重要发展，除了工业革命带来的新事物外，几乎都在希腊奠基。

　　来到了中古世纪的罗德岛，仿佛走进了时光隧道。置身于中古时代圣约翰十字军团所建筑的城镇与堡垒上，感到威武不可一世。堡垒城墙下以往的杀戮战场，如今成了观光客的血拼战场，取而代之的是一间间的餐厅与艺品店。

　　漫步于错综复杂的古镇巷弄内，触摸着片片砖瓦石块，罗德岛似乎正在细诉她千百年来的悲惨历史，惟一遗留给后代希腊子民的，就是这一个完整的城堡古镇了。灿烂的阳光与清澈的海水让人暂时抛开了罗德岛的悲情史迹，漫步在罗德市内古镇与新市区的街头，新市区是商业区，也可说是精华区，几乎所有的外国旅客都聚集在此，区内的餐厅、旅社、艺品店、酒吧及书店等等到处林立，令人目不暇及，流连忘返。

　　罗德岛的卫城是建筑在东部城镇的海边悬崖峭壁上，位置得天独厚，距离海平面竟然有166公尺高，加上四周城墙高筑，古代的海盗与敌人根本无法入侵，只能望墙兴叹，却又无可奈何，只得知难而退。这是3000年前?公元前550年?多利安人的杰作，神殿里所供奉的是阿西娜女神，后来十字军又加以扩建，才有今天如此雄伟的规模。只可惜后来的一场地震，使之毁于旦夕，沦为废墟，徒留下断垣残壁供后人凭吊。

　　从罗德岛驱车到林德市约三四小时，沿路上都是高级别墅与住宅区，许多老外甚至退休后变卖家产移居到此。而林德市海边的天体营，更是北欧游客的最爱。

　　回到罗德市了，毕竟林德市是个小地方，容纳不下太多的观光客。而晚上的罗德市是个夜空璀璨的地方，缤纷多彩的移动式照明灯打在古堡周遭的城墙上，更显示出雄伟壮观，躺卧在城墙下的草坪上，就可以聆听着露天音乐会的美妙乐章。

　　在罗德岛搭上客轮往圣托里尼岛前进。经过整个晚上在爱琴海域上夜间航行，大约经过六七个小时之后，终于来到了圣托里尼。

　　有人说不到圣托里尼岛，就不算到过希腊旅游。虽然有点言过其实，但圣托里尼的确是值得去走走的好地方。又称希拉岛的圣托里尼，是传说中柏拉图笔下的亚特兰提斯，近年来陆续挖出的古代遗迹，每年总是吸引着成千上万的游客前来探访。当然，白墙蓝瓦的美丽建筑，以及火山断层的特殊景观，都是不能错过的。

　　岛上有太多景点可以游览了，可以骑着租来的摩托车，不管是50cc的小绵羊，还是500cc的哈雷，都可以奔驰于贯穿整个岛屿的乡间小道。岛上没水，连小溪流都没有，就自行挖井储水，加上火山岩的地形，土地贫瘠，活像在戈壁大沙漠一样。但世居此地的希腊子民们，利用天然的观光资源，硬是把这个小岛搞活了，使人们置身此地，自然美景绵延不断、夜夜笙歌通宵达旦，真的是流连忘返，也忘了此地背后有过的辛酸历史。

　　夜晚就可以尽情欢乐在费拉市中心的酒吧里，喝着此地盛产的葡萄美酒，与来自世界各地的不同肤色的游客们分享彼此的旅游趣事。不够尽兴的话，五光十色的disco舞厅近在咫尺。不会跳舞的你也不要觉得无聊，坐在角落欣赏别人的曼妙舞姿，或是我们到海边观赏月光下的海景，宁静的夜晚享受着海风徐徐的吹拂，也是不错的选择。

　　俗语说“一种米养百样人”，在圣托里尼岛上的景点与游乐措施，一样可以应付各式各样游客的需求。在这里，漫步在绵延曲折的巷道上，享受着片刻的宁静是值得的。圣托里尼的海滩很多，比较著名的有卡马利海滩与帕里萨海滩。尤其是卡马利海滩，独特的火山岩地质形成了此地独树一格的黑色海滩，这里的海水清澈见底，听说泡了还有养颜美容的功效。

　　雅典是希腊的首都，也是希腊最大的城市和工业中心。位于希腊半岛东南的阿蒂卡平原。西北和南面临科林斯湾和萨罗尼克湾。东北西三面山地环抱，山麓地带接近城市边缘。山海掩映，阳光璀璨，素以欧洲文明的摇篮、丰富的历史遗迹而著称，清新的空气、宜人的气候也闻名于世。每年有600-700万世界各地的游客前来观光或度假。雅典建城至今已经有了5000多年的历史，公元前8世纪，爱奥尼亚人建成的雅典是古希腊城邦的盟主。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人对艺术、哲学、法律、科学作出了杰出的贡献。公元前5世纪为雅典的极盛时期，出现了许多不朽的大师。大悲剧家欧里庇德斯、大喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、历史学家希罗多德等都在这里诞生或居住过，这些光辉的名字照耀着人类文化的黎明。

　　雅典是希腊的古文物中心，至今仍保存着很多古代文化遗址，如今仍能显出当年的雄伟气概。雅典的博物馆世界驰名。

　　雅典位于东地中海各国航运与航空的中心，与外港比雷艾夫斯相距10公里，几乎全国的进出口贸易都在这里进行。市区已经连成了一片。整个市区的东北角是政治文化的中心，西南及港口一带是工商业区。城市的饮水由东北的马拉松水库供应，那里有罕见的大理石水库。

　　德尔菲是古代希腊君王必去的圣地，据说这里曾是古代世界精神文明的中心，来自各地的人们犹如朝圣般地蜂涌造访，古希腊各个城邦和西亚各国的君主们，也会在决定国家大事之前，派遣使节来此请示阿波罗神，以便取得“神谕”。清晨的德尔菲是美丽的，空气是清新的，隔着科林斯湾与远处的伯罗奔尼萨半岛遥遥相望。如果时间充分的话，可以考虑到迈特奥拉与卡兰巴卡一游，欣赏这世界上独一无二，悬在半空中的修道院，但回到雅典可能都已经三更半夜了。

　　巴特农神庙是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜巴特农神庙”。它建于公元前447-438年，是伯里克利当政时代重建卫城山工程中的重点项目。神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。它外形呈长方形，长228英尺，宽101英尺，由46根多立克式环形立柱构成柱廊。神庙的主体为两个大厅，两旁各倚一座有6根多立克圆柱的门厅。东边的门厅通向内殿，殿内原来供奉着巨大的雅典娜女神，但是，这一杰作在公元5 世纪失踪。中楣饰带是由92块白色大理石装饰而成的，上面有描述希腊神话的浮雕。东西庙顶的山墙上也有精美的浮雕。巴特农神庙被认为是多立克式建筑艺术的极品，有“希腊国宝”之称。

　　对于购物者来说，雅典是一个充满了惊喜的城市。在这里，可以买到独一无二的产品或是廉价的物品。金银珠宝是雅典的特色产品，具有独特的希腊风格。雅典的首饰大都是当地的工匠手工制作的。白银镶嵌品和玳瑁首饰是由Loannin和Epiros出产的。在Syntagma和 Kolonaki的珠宝店里，还可以看到很多博物馆的复制品。

　　此外Syntagma地区的服装比比皆是。大衣、皮衣、毛衣和皮鞋等商品有各种风格。在Kolonaki区和Erou大街，集中了雅典的各种时装专卖店，还有刺绣品和手工制作的服装出售。在这个地区，还有不少的古董店，出售各种各样的家具、小雕像和各种小装饰品。雅典的陶瓷器也不可错过。在北郊可以看到许多陶瓷设计家们开设的店铺，典型的希腊风格陶瓷会让人爱不释手的。另外，希腊的土地上到处都是橄榄树，它生产的橄榄油世界闻名，独特的味道使希腊的食品具有独特的风格。

　　到达希腊时天气已经开始闷热。阳光炽烈，碧蓝的爱琴海水却依旧清冽。在Greece mainland东面名叫chios(发音像英文的hills)的小岛上，我和Taylor度过了神仙般曼妙的44小时。那里人烟稀少，盛产上等乳香胶和名叫ozio的烈酒。

　　我们寄居在岛上一所居民家里。在希腊的第一餐午饭，戴白色瓜皮帽的老人和善热情，做索然无味的坚果饼和海菜色拉，倒大杯的烈酒。ozio是那样浓烈的液体，淡黄色，喝到口中舌头激烈的痛，喉咙仿佛被烧出了一串燎泡，至胃中依然翻江倒海。Taylor喝了两口便开始不断咳嗽。我看见老人出门去院子里喂驴，便借机放下酒杯，跟出去找他聊天。老人教我用希腊语说他的名字，“Merrinzo”，听上去像意大利童话中的牧羊神。可惜岛上并没有羊只，只有皮毛美丽的棕色野驴，琥珀色的眼睛，被驯服了养在家里，性情温柔。驴儿，老人，阳光，海水，灌木，黄土，静谧的正午。没有迷宫和米诺斯，没有扯了黑帆的船只。公主王子的激烈留在神话中，人们早已习惯平淡无奇的生活。守着祖辈留下的家业房屋，过着朝耕暮息的日子，并乐此不疲。

　　老人带我去楼上的卧室，窄小而规整的小房间，背阴。趴在光滑的小木格窗边能看见碧蓝的海水。家具简单，陈旧的胡桃木大床，上面是烫得一丝不苟的希腊蓝丝床单；木桌上有精致的陶器和描绘着花朵与椋鸟的英国花瓶，高大的书架上是书楫墨绿或土黄的羊皮书，字体陈旧而华丽。我惊奇地发现一本1805年的俄文版《the young and the lost》，多年以前曾经从一位英籍儿童作家手里接到一本1832年的伦敦版《the young and the lost》，价值几万英镑。作家去世前提到已经绝版的俄文版，那是同一作家写出的语言不同，结局不同的同一故事。在英国那本书是价值连城的。老人却完全不计较地笑说可以送给我作纪念。把书放进旅行袋的瞬间，我就做了要一辈子收藏它的决定。如此美丽的暗蓝色封面；木刻插图与花体钢笔字，不是可以用英镑衡量的东西。老人祥和的眼神，与世无争的平和心态让我大为震动。

　　整个下午我们都在岛上转悠，“美丽得撕心裂肺。”Taylor这么说。她脱了衬衫，穿着bikini和米黄的大脚裤子，光着脚在沙滩上和当地的小孩子们奔跑嬉闹。那些皮肤黑黑的小孩子，有那么明朗的笑容和洁白的牙齿，都赤着脚，光着上身，用英文唱着“you can't catch me,you can't catch me..."笑声放肆。快乐像从他们的头上不断蒸发的汗水，如此直截而漫溢。

　　在岛上唯一的纪念品商店我买了乳香胶牙膏和浴刷，Taylor买了乳香胶口香糖和肥皂。两个人满载而归。被老人笑说是掉在金银岛上的孩子。

　　帮老人做晚饭的时候，Taylor出人意料地要求再喝一杯ozio。老人笑得开怀，拿出酒窖里厚玻璃瓶装的陈酒给她。贮存多年的烈酒，香气扑鼻。连玻璃瓶都呈现出极其均匀醇厚的淡黄色，温婉如玉。嗜酒的Taylor很快喝得两颊绯红。歪在椅子上全身瘫软。晚饭是愉快的，有薄荷烤野鸭和蜂蜜酸奶烙饼，配上岛上特产的气味独特的红草叶色拉。甜点过后，微酡的老人拉开柜子向我们展示了自己使用过的步枪和防水手枪，他笑说自己的父亲被希腊士兵称做“Mr Scary”，因为他总是让枪走火。

　　“时间就是这样过去了。”老人说，现在他一个人生活在父辈留下的旧房子里，在墙上挂仿制的蒙娜丽莎和雷诺阿，使用从英国运来的贵重茶具，白瓷盘子和咖啡杯。曾经他也爱过一个女人，战争中认识的美国姑娘，金发碧眼，最终的结果是离弃。这些故事写在老人的眼睛里，谈起来温暖平和，不再有激烈的情绪。在这样的美好的夏夜，两个完全不同的人坐在一起谈从前的事情。刨除文化，年龄和语言，唇舌只是浅薄和苍白的沟通方式。陌生人的倾述与聆听，排山倒海，无关语言。如同感情之于背叛，时间之于历史。清楚这样的时刻会像过去的每一个，转瞬即逝然后模糊直至消失。留不住的时光。

　　去雅典的船票是早晨十点正。Taylor带了老人送给她的ozio，兴高采烈的样子。而我在早餐桌上就红了眼睛，两天的相处也许不足以让我们从陌生人变成一家人，但足以让我这个脆弱的孩子心怀依恋。写下了老人的地址，心里却明白再见是杳杳无期，想到某日再来时，老人也许已经不在，心中伤感。道别时老人微笑着拍着我的脑袋叫我珍重。开船的瞬间我哭得淅沥哗啦。这些年来经历的相聚和离弃太多。遗憾不断的擦肩而过，本该是让人学会珍惜瞬间和善于忘记的历练。然而我却从不接受教训。我对Taylor说，十八岁时为一个男人，我离开了伦敦。六年之内不断地逃离。旅行是为了忘记不断的遇见和离弃，无奈能忘记结果，未能忘记遇上。在心里默默地累积伤口，开始对每一个温暖的瞬间歇斯底里。Taylor说，有一种人的心总会比时间慢一拍。等到老的时候，摸摸身边，大家都一个个消失了。只有年轻的孩子们在沙滩上无忧无虑地嬉戏。心里会觉得恐惧和绝望，意识到自己的时代已经过去，自己却如漏网之鱼，苟延残喘。所幸圣经上说，我们都将有共同的目的地，那就是最终的死亡和遗忘。“这就是最后的光线吧。”我红着眼睛，“也许我只是在寻找每一个借口哭泣。哭泣让我的心走得很慢。”

　　船上人很少，站在船舷望着碧波闪耀的海水，意念中熟悉的名字在脑中盘旋不定。雅典，特洛伊，阿溪里，宙斯，雅典娜……小时的梦想和画册中的英雄即将和自己面对面，心中忐忑。想象中太完美的神话，往往害怕被打破。就像暗恋过的人，真正在一起时常常非常失望。不出所料，仅是剧烈的海风和8小时的旅程就击垮了我的大半美梦。全身酸痛，皮肤粗糙。Taylor提议在古卫城只做短暂停留，然后在雅典市内里逗留两个晚上。这个建议的高瞻远瞩性很快就得到了证实。因为在每座神庙前，我们都看见了数不胜数的游客。backpackers,成批到达的日本中国观光客遍布了神庙的每一个角落。闪光灯和喋喋不休的外国语代替了曾经充斥神庙的希腊经文。高大的大理石穹顶被经年褐雾腐蚀成黯淡的黑色，地面钙化，到处都很滑。站在白色的神殿前，我感受不到阿溪里的时代，High city里不再有战士和牺牲，只有浅薄的惊叹和不可抗拒的衰败。

　　幸运的是，以夜生活著称的雅典给了我们意外的惊喜。市内有很多的计程摩托车。也有酒红色的记程车与橘色的公车，只是少之又少。这种在伦敦很少见的交通工具让我们享受了充分的自由和乐趣。在闪烁的霓虹灯里疯狂飑车，放肆呼喊，然后去酒吧挤看弹班卓琴唱歌的男人和亲吻的恋人。我们喝很多的甜酒，当地人在我们的耳边插白色的花朵，涩涩的气味，英俊的雅典男人。在人群中和陌生人舞蹈，想着爱蜜丽的舞女，生来就是为了跳舞，却瘸了一条腿的女人。想起写在小巷墙上的法文，如果没有你，如此的良辰美景让我向谁诉说？……歌手用希腊语唱着关于罪恶，乱伦和私奔的歌曲，人群温暖沉醉。

　　尝到名叫passa的醒酒食，猪内脏做成的黄色汤点，又咸又油腻，Taylor和我尝了两口，就互相交换了一个眼色，还是回宾馆吃阿司匹林吧。

　　去曼尼半岛之前，Taylor给未婚夫打了电话，据说下一站的浪漫之城Nafplio是希腊男人的求婚胜地。Taylor戏称自己应该在男友求婚之前带他一起去，然后飞去las vagas结婚，最后是布鲁塞尔的油画蜜月。神话求婚，赌博结婚，香醇蜜月。现在却沦落到要和女朋友去浪漫。Taylor一直是直率不做作的女人。笑容甜美，幸福从不掩饰。她的心走得比时间快，不像我。

　　Nafplio虽然不是我见过的最浪漫的地方，却是我所到过最为温馨的地方。曲折的砖石小道，温顺的牲畜，白色的砖房，木制的阳台和栅栏，双耳大水罐，午后的阳光，盛放的花朵，表情诡异的米色埃及猫，提着大袋食品步履蹒跚表情安详的老人。在这样的城市，只有一睡不醒的念头。走进街上的串珠铺，我们买了名叫 conplio的串珠，和善的老板耐心地向我们解释串珠的意义。conplio的意思是"don't worry"。人生苦短，一切烦扰都是庸人自扰。可惜这个道理是要人用一辈子去悟的。

　　晚上我们在当地的小旅店里看黑白电视播出的老电影，斯巴达人。两个人洗了澡晾了衣服，喝完从chios岛带来的烈酒，醉得不省人事，人生苦短，想喝醉的时候为什么不能喝醉呢？明天就能见到斯巴达人抛弃弱者的山谷了。Taylor说，我们如果都是斯巴达人，大概就活不到现在了。因为我们意志软弱。只能被丢进山谷饿死。在areopoli，导游Perter也说了同样的话。古斯巴达人聚居在一起。一旦荣誉受到损害，便马上以武力解决。然而他们的荣誉是很容易遭受损害的。所幸他们是沉迷打仗的民族，揣着武器寻衅的男人每天都无所事事地在边界转悠。他们是天生的战争机器，不打仗便不知如何生存。

　　在当年战争频繁的山地，我和Taylor看见许多卖草药和干花的老人。价钱是很便宜的。花很香，还有酷似干酪的大块肥皂，吻上去居然有蜂蜜酸奶酪的味道。我和Taylor心花怒放地各自买了许多。那块肥皂到现在还在我的旅行袋里散发着蜜的香气，取代了昂贵的Gucci和三宅一生。在旅行袋里塞上一块砖头似的肥皂在我是非常浪漫的事，谁能想到这样温柔的宝贝居然来自战火频传的险恶山区呢。当年的斯巴达女人，是否在寂寞中用这样的肥皂为征战中的丈夫洗睡袍。这样的想象让旅行非常愉快。

　　上山的路是蜿蜒的，石子密布，坡面上有白色和米色的石墙，远处有斯巴达民族后裔聚居的水泥方块楼群。风中飘来老妇人幽怨的希腊哀歌。阳光炽烈，我们停在路边喝水。耳中满是嘹亮的知了声与尖冽的鸟啼，穿红裙子蓝凉鞋的小女孩从我们身边经过，表情怪异。这里是游客鲜至之处，也许她是第一次看见东方人， Taylor和她打招呼的时候她马上就胆怯地撒腿跑了。在山顶的小卖部里我们买到当地人自酿的啤酒，味道清冽，装在绿色透亮的玻璃瓶中很是诱人。

　　啤酒喝完以后便是参观一公里以外的Nikini修道院。据说这所修道院只有一位修女住持，参观者必须行为严肃衣着保守。我和Taylor特意换上了黑色的棉衬衫和皮鞋。在chois岛上，老人曾经给我讲过修道院的故事。八百年前曾经发生过一场惨绝人寰的屠杀。500名藏匿于修道院内的修士和妇孺儿童尽丧刀下。至今修道院内仍留存当年死者的头骨。这座有着高大拱门的石砌修道院从外面看是相当有情调的，顶上的钟楼是法式建筑，和后来我们在seres镇上看到的很多小型教堂非常相似。只是那些教堂的外面总是开放着大朵的胭脂蔷薇，崭新的红色砖石钟楼与坐在木凳上祈祷的老人让人觉得温暖。而Nikini周围杳无人烟，只有芦苇般高似一人的植物，看上去阴森彻骨，气氛竟是完全不同的。

　　修道院内部光线阴暗，挂满了圣像和神情诡异的雕刻。年迈的院长嬷嬷看上去也仿佛来自冥界。唱着哀歌让我们有些不寒而栗。院内野草丛生，存放头骨的橡木柜散发出一种难以言喻的古怪气味。Taylor不断地划着十字，我拉着她的手很快地离开了这个阴暗的灵异空间。气氛对人的影响是缓慢而彻底的。想起中国宜昌的鬼门关，也是那样充满烛台香火纸钱冥币的天上人间。游人戴着鬼面具，走在牛头马面中间，把自己当作一个鬼，远处的忘川是白色的，茫茫一片。出来很久都觉得心情压抑，找不到出口。

　　Peter在patras和我们见面，他带我们会见了当地的巫婆——魔鬼之眼，据说她有驱除心魔的本领，喝了她的神水并且与她对视片刻，就能恢复神清气爽。Taylor不愿参与，而我却是非常好奇的。看上去眼神犀利的老人，把红热的木炭放进清水让我服用。我只是敷衍地放到嘴边，没有沾到一滴，她拉着我的手看进我的眼睛。这样的对视持续了大约10分钟，我觉得自己化做了通明的薄纸。不自觉地发抖，之后眼泪鼻涕一起落，心情极度混乱。老人的眼睛有某种力量，让我感到曝光和惊慌，她口中不绝的希腊咒语更是令人心神不定。刚刚从冥府一般的修道院走出来，又遇见这样的巫师，Taylor终于还是不放心地强制我们停止。她说不希望伴娘在她结婚之前走火入魔变成疯子。老人松开双手停止念咒的瞬间，我又重返人间，没有神清气爽，只有迷惑和讶异。心魔有未驱除，更不得而知。

　　下午Peter带我们去了龙湖，所谓的dragon lake里面却根本没有任何的龙。只是沿路风光秀丽，他教给我们喝水的方法。摘一片长形的树叶放在泉眼之下，上面压上一块石头，水便直接冲入口中，既方便又不会污染水源。路非常漫长，上到山顶的旅馆，天色已近黄昏，筋疲力尽的我们刚刚安顿下来，Peter便又游说我们去欣赏夜景，Taylor无比率直地回绝他，"first the beer，then the view."她说。于是我们大笑着喝干了38瓶啤酒。醉倒在山顶呼啸的夜风中。真正的是first the beer,then no view。

　　a dragon lives in depth.在一本挪威的诗集里有这样的句子。早晨六点钟我们出发去龙湖寻找那条龙的踪迹。我一直哼着you have got me.愉快的大提琴曲，而Taylor则哼着她的van hallen。这是令人愉悦的早晨，露水，雾气和微风，湖水平静得像无人弹奏的钢琴。